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什么是道德经第十章

发布时间：2024-06-24 08:13
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道德经·第十章 -原文作者：老子载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能...

此章中心在于阐明修真养性的要旨。“营魄”指魂魄，实指人身中的元神和元精。元神属阳，轻清易飞而上行，元精属阴，重浊易凝而下行。二者相反而互补。先天元神本为...

本章河上公《老子道德经河上公章句》命名本章为“能为”，熊春锦《<老子德道经>校注》命名本章为“无不为”。本章主旨是讲修身工夫，老子告诉人们顺应自然，不断修...

第十章的开始，从修习内养的超越现世之道来讲，有三个要点。第一，“载营魄抱一，能无离乎？”是第一步修身成就的要点。第二，“专气致柔，能婴儿乎？”是第二步修...

《老子·第十一章》三十根辐条集中在车轴穿过的圆木上，圆木有空的地方，才对车有用处(可行走)。揉合黏土制成器皿，上面有空的地方，才有器皿的用处(能容纳)。为房...

《道德经》第十章,就是我们必须常常喃喃自语的真言。因为,它阐述的,是一种看不见摸不着的使心、形、神合一的”德“。《道德经》第十章: 原文: 1.载营魄抱一,能...

《道德经》第十章巧妙地分为四部分，详细剖析了内明心与外在世界的关系，强调修炼内明心的重要性。其中，真心与妄心的对比，揭示了内明心的恒定不变与意识心的易变...

畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德，这就和第二章的万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃，成功...

所谓奥妙深邃的大德行，就是孕育生养了万物而不据为己有，有了这样的卓越功勋也不自持有功，不会因为自己是万物之长而主宰万物，这就是最高深的大德。【解析】本章...

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生...